让女书文明传承下去

 英亚体育博彩     |      2020-08-27 11:14:45

女书文明构思产品——折扇

女书《二十四节气歌》

“女书”又称“女字”,是迄今为止发现的仅有女人专用文字,经过数千年的洗礼与革新,已经成为我国民族文明的名贵资源。女书文明来源于远古,盛行于湖南江永县,故而又称“江永女书”。

女书的由来

女书由古代女人发明和运用,民间关于女书的撒播非常丰厚,包含九斤姑娘造字说、神台买书说、荆田胡氏皇妃传书说和盘巧姑娘造字说等,这些坊间传说无形中给女书文明增添了神秘色彩。女书作为一种特别且独立的文字,据研讨判别其发源时期应早于殷商,也有很多研讨者从字形、事情记载、风俗等视点进行研讨,提出了各自的观念和见地。能够发现,女书的来源年代及开展始终是一难解之谜,一起这也赋予了江永女书更多的神秘感,增添了其共同的文明魅力。

研讨发现,女书根本单字共有1700多个,其间借源于汉字而造的占80%,暂不明来历的克己字占20%。女书字的外观形体呈长菱形的“多”字式体势,右上高左下低。斜体细长,秀美清癯。乍看上去,恰似甲骨文,又有许多眼熟的汉字痕迹。

女书,依据运用场合的不同,大致可分三类:第一类,私密性强,在联系密切的结拜姊妹或母女间交撒播看,这类著作一般是自传,合适诵读而不合适大声歌唱。第二类是半公开的,例如姊妹结交书、贺三朝书(女书中的一种精装本)等信件类著作,这类著作首要用于宗族女人成员之间的情面往来、红白喜事等场合。第三类则用于公共场所,如女人出嫁坐歌堂、哭嫁歌、读扇等,这一类女书合适大声歌唱,着重著作曲调,简单学习,合适人群合唱。

女书的文明价值

女书文明是一种风俗,包含做女红、坐歌堂、赶庙会等,赋予了女书特别的地域特征,起到了性别濡化的效果。女书书写载体首要有纸质布面手抄本、纸片、布帕、花带等方法。不只如此,从女书文明中还能够提炼出丰厚的传统美德思想,如孝顺父母、相夫教子、以身作则、守信不渝等,我国传统儒、释、道三家文明的精华中都有所体现。

女书著作一般书写在精制手写本、扇面、布帕、纸片上,并常以典礼化程序为当地妇女婚嫁供给心思上的支撑,在不自觉中起到了女人心思教导的效果;女人经过创建各种归于自己的节日,为特性自我和才干的展现、心思放松以及自负与希望的表达供给了途径。女书及女书文明对当地妇女集体心思具有支撑、宽慰、教导以及医治的效果。

别的,女书具有文字学、语言学、社会学、民族学、人类学、历史学等多方面的学术价值,因而被国内外学者叹为“一个惊人的发现”和“我国文字史上的奇观”。

文创助力女书文明的传承

江永县厚重的文明土壤润泽着女书,会读写女书的女子被称为“君子女”,其间包含着一种尊贵而夸姣的涵义。将女书文明内在经过构思转化而应用于产品规划中,既是对当地文明特征的显示,又能完成文明的传承和传递。

但是,现在女书文明受制于盛行地域及文明号召力,商场拓宽严峻受限。因而,在与文创产品的交融方面,既需求继续充分女书文明系统,更要活跃拓宽宣扬途径,凭借电视、播送、互联网等现代传达途径,构成战略化的工业规划。此外,要依托政府文明品牌的打造,活跃向群众推出具有传统文明特征的文创著作,经过立异、构思的规划,最大程度上复原传统文明之美。

风俗学家刘守华教授提出,女书文明归于濒危珍稀文明,不只要依照传统的静态维护手法,更应遵从“取之于民,用之于民”的思想方法,让女书文明在民间“活”下去。笔者以为,江永女书文明在文创产品的开发中,要培育文明传承人,凭借传统文明技艺优势,深化女书文明的内在与价值。如挑花、织锦、八宝被、折扇、字画、版画等产品,要经过规划与本质工艺的结合,使其更具生活气息,以进步文创产品的立异力和竞争力。

在紧贴商场需求的基础上,能够考虑以下三个准则。一是便携准则。结合旅行工业中游客需求,规划出巨细、分量等契合带着要求的产品,让文创产品发生更高的利用率。二是系列准则。女书文创产品应当以立异的系列性作为基础,将文明体现进行系列化刻画,使当地文明得以连续。三是服务准则。以客户需求为主,提高女书文创产品的经济性和实用性。

江永女书是现存仅有的女人文字,抢救这一接近消亡的传统文明,交融年代文明特征,不断显示其文明内在,开掘其文明价值,刻不容缓。

(作者:贺炜炜,系江西师范大学美术学院副教授;陈佳璇,系江西师范大学美术学院新媒体中心主任)